F

• feloni: Papin jumalanpalveluspuvun hihaton, edestä avoin, takaa lähes maahan ulottuva vaate, joka on jumalanpalveluspuvun päällimmäisenä osana. Kuvaa vanhurskautta.
• fotogogikon: Valovirrelmä, arkisin aamupalveluksessa luettava veisu, jossa pyydetään Jumalaa valaisemaan meitä taivaallisella valolla.

G

• gnostilaisuus: Harhaoppi, joka oli lähinnä synkretistinen oppijärjestelmä, joka syntyi samaan aikaan kuin kristinusko. Gnostilaisuuden perusajatuksia oli usko kahtiajakaantuneeseen hyvän ja pahan maailmaan sekä usko salattuun tietoon ”gnosikseen”.
• Gregorios Dialogos: Gregorios I, Rooman piispa, synt. n. 540, kuoli 604, roomalaisen koraalilaulun perustaja (cantus gregorianus), valtiomies ja liturginen uudistaja lännessä, laati nykyisin käytetyn ennenpyhitettyjen lahjojen liturgian kaavan.
• Gregorios Nyssalainen: Basileios Suuren nuorempi veli, synt. 335, kuoli 394, tunnettu puhuja ja saarnaaja, tunnettu uskonopillisista ja raamatunselityksellisistä teksteistä.

H

• heksapsalmit: Aamupalveluksen alussa luettavat kuusi psalmia.
• Herra nyt Sinä lasket-rukous: Vanhurskaan Simeonin rukous, kun hän otti vastaan Jeesus-lapsen Jerusalemin temppelissä.
• Herran rukous, Isä meidän-rukous: Vuorisaarnassa Jeesus opetti rukoilemaan em. sanoin, Matt. 6:9-13
• hetket: Lyhyitä jumalanpalveluksia, jotka koostuvat psalmeista, rukouksista ja päivän kirkkoveisuista. Palveluksia ovat 1. , 3. , 6. ja 9. hetken palvelus.
• hihat: Diakonin, papin ja piispan jumalanpalveluspukuun kuuluvat kalvosimet, hihoja koristavat ristit.
• Hilarius Poitierslainen: Gallialainen teologi, filosofi ja puhuja, synt. 315, kuoli 367, tunnettu uskonopillisista teoksistaan.
• horugvi: Kirkkolippu, jota käytetään yleensä ristisaatoissa esim. pääsiäisyönä.

I

• Iisak Syyrialainen: Syyrialainen munkki ja myöhemmin piispa, kuoli 680, erityisen tunnettu hengellisen elämän opettaja.
• ikonostaasi: Kuvaseinä, joka erottaa kirkkorakennuksessa kirkkosalin ja alttarihuoneen toisistaan. Ikonostaasissa olevat ikonit sijoitetaan yleensä perinteen mukaisesti siten, että keskellä olevan pyhän portin oikealla puolella on Kristuksen ja vasemmalla Jumalansynnyttäjän ikonit. Pyhän portin yläpuolella on ns. deesis-ryhmä: esirukousikoni, johon on kuvattu Kristus, Neitsyt Maria ja Johannes Kastaja tai ehtoollisen asettamisen ikoni. Ikonostaasissa on yleensä kolme sisäänkäyntiä alttarihuoneeseen; pohjoinen ja eteläinen ovi sekä keskellä oleva pyhä portti ns. kuninkaanovet.
• illitoni: Liina, jossa alttaripöydällä olevaa antiminssia säilytetään.
• irmossi: Esim aamupalveluksessa laulettavan kanonin aloitusveisu, irmossi on ns. johdantotropari, veisu, joka kuvaa sitä seuraavien troparien sisältöä.